Más allá del espejo

Título original: Más allá del espejo
Dirección: Joaquim Jordà
Guion: Joaquim Jordà, Laia Manresa

Música: Laura Casaponsa
Fotografía: Carles Gusi, Ricardo Íscar, Carla Subirana
Productora: Ovideo, Unicamente Severo Films
País: Reino de España
Año: 2006
Duración: 123 min.

Estamos ante la última película de Joaquim Jordà, que murió a consecuencia de los problemas de salud que arrastraba por los que rodó este documental. En 1998 un infarto cerebral casi acabó con su vida, pero al sobrevivir se dio cuenta de que era aléxico y agnósico, es decir, que era incapaz de comprender lo que leía y de identificar objetos con la vista, fruto de las lesiones cerebrales que sufrió. Pero en 2002 conoció a Esther Chumillas, una chica de 18 años de Cuenca que tenía un grado de agnosia diferente al suyo, y pasaron a forjar una amistad basada en el intercambio de sus experiencias y en ayudar a otras personas que iban contactando a raíz del artículo y de centros específicos. Y como no podía ser de otra forma, Jordà comenzó a hacer este documental, aunque no lo culminaría hasta cuatro años después.

El documental analiza esta neurodivergencia y discapacidad desde dentro, desde la realización y el protagonismo de propias personas que la viven, por lo que nos encontramos con diversas formas de entender el mundo, situaciones de apoyo mutuo para salir adelante entre sí y con otras personas, experiencias de vida derivadas, historias de discriminación por ello a lo largo de su vida, alegorías como forma de explicación, formas de continuar adelante como se pueda… Muy interesante y muy recomendable.

Esther Chumillas, por cierto, ha seguido apareciendo en las redes y en los medios de comunicación, y como podemos intuir al final del documental, sigue trabajando en un centro de educación especial para niñes.

Completa en Youtube y en nuestro archivo.

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The True Cost

Título original: The True Cost
Dirección: Andrew Morgan
Guion: Andrew Morgan

Música:
Duncan Blickenstaff
Productora: Life Is My Movie Entertainment Company, Untold Creative

País: Estados Unidos
Año: 2015
Duración: 92 min.

Las cifras de producción de la ropa que consumimos en el mundo occidental son absolutamente escandalosas, devastadoras y generan infinidad de problemas. El ritmo de la moda ha sobrepasado las categorías primavera-verano y otoño-invierno para imponer a la población necesidades de vestir casi cada semana con un nuevo modelito. En esta zona del planeta vemos un excedente gigantesco de producción junto con precios desorbitados y ropa “low cost” sin límite, pero en un sistema capitalista globalizado con economías del sur explotadas por el norte global, y esto tiene en la ropa uno de sus mayores parangones, que es lo que viene a analizar este tremendo documental tras cuyo visionado no podrás volver a mirar tu ropa igual que antes.

La globalización en la moda funciona así:

  • Se recolecta el algodón en vastos campos devastados por organismos genéticamente modificados (transgénicos) de deficitaria calidad, cuyos productos químicos para mantenerlos pueden estar detrás de la muerte de parte de sus productores.
  • La materia prima se lleva a países como Birmania, Camboya, Bangladesh o Indonesia, que poseen regímenes dictatoriales y militares que favorecen la explotación laboral de su población. Empresas occidentales colocan allí sus fábricas y presionan a los patrones a mayor producción y menor salario, bajo la amenaza de llevarse la fábrica a otro lugar donde la gente cobre menos. Esta explotación genera problemas de salud mental y física a sus plantillas, jornadas de 15 o 16 horas al día, represión draconiana contra cualquier intento de sindicalización o protesta en la calle, e incluso el derrumbe de edificios por falta de asistencia, como cuando en 2013 la fábrica textil Rana Plaza, ubicada en Dhaka (Bangladesh), se derrumbó con cientos de trabajadoras, mayoritariamente mujeres, trabajando, muchas de las cuales ya habían avisado a la empresa de problemas estructurales. Murieron más de mil personas.
  • Se envían los productos al mundo occidental, donde se ofertan por diversos precios, ya sean altos o bajos, que multiplican incluso por dos dígitos el valor de coste del producto. Lo venden habitualmente personas precarizadas, muchas de ellas migrantes sin papeles y en algunos casos originarias de esos países devastados por las prácticas económicas de las empresas textiles entre otras.
  • Se acumula una cantidad de basura inmaniobrable de ropa a la que hay que dar salida. En el caso de EEUU, vemos en el documental cómo tiran la basura hacia su sur más inmediato: el mar Caribe, donde poblaciones como la de Haití o República Dominicana soportan la presencia de enormes vertederos mientras su población más empobrecida recicla la ropa para usarla e intentar venderla para seguir sobreviviendo.

 

El documental tiene el enorme mérito de entrevistar a un abanico gigantesco de personas implicadas en toda esta red comercial. No se nos ocurre a quién ha podido dejar fuera: modistas, empresarias de la moda, consumidores, productoras de algodón, trabajadoras del textil, sindicalistas, manifestantes, una superviviente de Rana Plaza, empresarios de los países productores, activistas ecofeministas, gente que vive del detritus textil… Con testimonios que tienen un valor muy grande, tanto las experiencias de la gente que sufre la industria, como la absoluta falta patológica de empatía de algunas de las personas que se enriquecen con esto en occidente cuando se les pregunta por las consecuencias de su modelo económico en el sur global.

 

Tremendo documental más que recomendable que ver, simple y llanamente necesario.

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El Bandido Cucaracha

Título original: El Bandido Cucaracha
Dirección: Juan Alonso, Héctor Pisa
Guion: Juan Alonso, Héctor Pisa

Música: Lurte, Moby, El verbo Odiado, Lucca
, Pitti, Trivium Klezmer, David Sausan, The Skulls, Aitor Laviña, Alberto Navas, Pepin Banzo, Los Pipelines, Los Dulzaineros del Bajo Aragón
Reparto: Alfonso Palomares, Jorge Asín, Francisco Fraguas, Pepín Banzo, Isidro Ferrer, Javier Coronas, Jorge Agustí, Sho Hai
Productora: The Second Man Productions

País: Reino de España
Año: 2015
Duración: 78 min.

Mariano Gavín fue el bandolero más famoso de la historia de Aragón. Famoso por la cantidad de años que estuvo en activo y por varios asesinatos que cometió solo o junto con su banda, pero también famoso y querido por compartir buena parte de su botín con la población de los Monegros, el desierto que puebla gran parte del noreste aragonés que por entonces sufría una de las situaciones de mayor pobreza de toda la península. Junto a su banda, robaron durante años a los terratenientes y especuladores de la región, como revelan las situaciones que aparecen en la película y muchas más que no son narradas.

El Cucaracha vivió en la marginalidad buscándose la vida con las armas a lo largo de cinco regímenes políticos diferentes de la historia decimonónica española, ninguno de los cuales puso fin al modelo económico y político que permitía estas increíbles diferencias entre ricos y pobres: el reinado de Isabel II, el gobierno provisional del general Prim, el reinado de Amadeo I, la I República y la Restauración Monárquica. Durante todos ellos sufrió el asedio y persecución de la Guardia Civil, el asesinato a sangre fría de miembros de su banda y la pobreza y represión que asolaban a la región y a sus seres allegados.

La película nos sitúa estupendamente en el contexto social de la época, en el modo de vida bandolero y ahonda en las injusticias sociales que incitaron al bandolerismo a gran parte de la población peninsular de los siglos XVIII y XIX. Y lo hace mediante títeres, que no tienen nada que envidiar a los actores de carne y hueso con sus excelentes interpretaciones.

Muy recomendable.

En nuestro archivo.

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El acontecimiento

Título original: L’événement
Dirección: Audrey Diwan
Guion: Audrey Diwan, Marcia Roman

Música: Evgueni Galperine, Sacha Galperine
Fotografía: Laurent Tangy
Reparto: Anamaria Vartolomei, Sandrine Bonnaire, Luàna Bajrami, Pio Marmai, Anna Mouglalis, Kacey Mottet Klein, Louise Chevillotte, Fabrizio Rongione, Leonor Oberson, Louise Orry-Diquéro
Productora: France 3 Cinéma, Rectangle Productions, Srab Films

País: Francia
Año: 2021
Duración: 100 min.

En la Francia de 1963, Anne se queda embarazada. Sus proyecciones futuras de ir a la Universidad peligran frente a un contexto que condena el aborto penal y socialmente. No encuentra ayuda más allá de gente que no quiere implicarse por no comprometerse o que directamente no le ve bien, e incluso quien pretende aprovecharse de la situación para sacar algo en su favor. Y las semanas van pasando sin obtener solución.

La película sabe recrear perfectamente una atmósfera de estrés y tensión que compartiremos con la protagonista, incapaz de reconducir su vida frente a este horrible evento que hace recaer toda la culpa sobre ella. Y un contexto excelente para hacer esta película, con ideas reaccionarias en auge que tienen el antifeminismo por bandera, y que vuelven a cuestionar el derecho al aborto de las personas que quieran ejercerlo. Miedo, terror, peligro y ansiedad es el futuro que reservan a las personas que quieran decidir sobre su vida en el caso de tener un accidente de este tipo las nuevas ultraderechas mundiales, mismos sentimientos que vemos bien representados en la protagonista del largometraje.

Muy recomendable.

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Los misterios del organismo

Título original: W.R. – Misterije organizma
Dirección: Dusan Makavejev
Guion: Dusan Makavejev

Música: Bojana Marijan
Fotografía: Aleksandar Petkovic, Predrag Popovic
Reparto: Milena Dravic, Ivica Vidovic, Jagoda Kaloper, Tuli Kupferberg, Jackie Curtis, Miodrag Andric, Zivka Matic
Productora: Coproducción Yugoslavia-Alemania del Oeste (RFA);
Neoplanta Film
País: Yugoslavia
Año: 1971
Duración: 85 min.

Wilhelm Reich fue un reconocidísimo psicólogo y sexólogo alemán de la primera mitad del siglo XX. Destacado militante del Partido Comunista Alemán durante la República de Weimar y seguidor del psicoanálisis de Freud, teorizó una mezcla de marxismo y psicología freudiana, dando lugar a teorías que situaban el malestar psicológico en la represión sexual provocada por el funcionamiento capitalismo -dicho de manera rápida y poco profunda, ya que esto es un blog de cine-. En 1932 Reich y sus seguidores – que eran varios miles- fueron expulsados por la Internacional Comunista, ya controlada del todo por Stalin, que se oponía a sus teorizaciones marxistas, y huyó a tiempo de la toma del poder por parte del nazismo de Alemania, asentándose en EEUU. Allí prosiguió desarrollando sus teorías sexológicas, dándole prioridad a las fuerzas orgónicas y su potencial transformador y sanador. Por ello fue censurado, objeto de manifestaciones anticomunistas en la puerta de su casa, encarcelado y recluido en un psiquiátrico, donde moriría en 1957.

Esta tremenda pieza cinematográfica producto de la nueva ola yugoslava realiza un interesantísimo homenaje a la figura de Reich, colocando sus teorías en el contexto de la época de una manera muy útil y tremenda: sitúa la represión sexual como problema social y promotor del sometimiento de los pueblos a sus déspotas locales, ya estén bajo sistemas capitalistas o bajo sistemas socialistas. No cabe duda de que su guion fue redactado por marxistas disidentes de dichos regímenes: el este europeo vivía por entonces una de sus mayores tragedias históricas, como fue la entrada en 1968 del Pacto de Varsovia (versión socialista de la OTAN, capitaneada por la URSS) en Praga debido a las reformas liberalizantes que había comenzado a impulsar en los meses anteriores el gobierno del Partido Comunista Checo.

Reich no consiguió en vida trascender los dictados homófobos en torno a la sexualidad, por muy avanzadas que fueran sus teorías entonces. La película procura resolver esto situando también en el tablero de juego travestis y maricas estadounidenses, que por entonces comenzaban a organizarse en cada vez más movimientos políticos, tras la reciente Revuelta de Stonewall. Y también actualiza sus ideas a muchos discursos del momento, donde se palpaba un proceso revolucionario a nivel mundial que no cuajó del todo ni en una parte del mundo ni en otro.

La película es a partes documental de la vida de Reich, a partes contextualización de sus teorías en los EEUU de entonces como capital del imperialismo occidental y a partes diversas dramatizaciones de historias en torno a la aplicación material de sus teorías en el contexto yugoslavo de la época. Todas estas propuestas son muy interesantes y llenas de gran calidad política e histórica.

Muy recomendable.

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El Cairo, 678

Título original: 678
Dirección: Mohamed Diab
Guion: Mohamed Diab

Música: Hani Adel
Fotografía: Ahmed Gabr
Reparto: Boshra, Nelly Karim, Maged El Kedwany, Nahed El Sebaï, Bassem Samra, Ahmad El-Fishawi, Omar El Saeed, Sawsan Badr, Yara Goubran, Ibrahim Salah
Productora: New Century Productions

País: Egipto
Año: 2010
Duración: 100 min.

Basada en hechos reales, la película explora la vida de tres mujeres que viven el acoso sexual generalizado a manos de hombres en su cotidianidad: Fayza es manoseada en el autobús que coge varias veces cada día, el 678, que da nombre a la película; Seba va con su marido a un estadio a ver jugar a Egipto, y acaba siendo sexualmente agredida por un grupo de tipos, lo cual hace que su marido se aleje de ella; y Nelly es una cómica que denuncia por primera vez en la historia de Egipto un caso de violencia sexual vivido en la calle, obteniendo por ello infinidad de problemas. Una película tremenda llena de sororidad y estrategias de defensa feministas, muy emocionante y entretenida. Tan explícita y tan tajante que, estrenada un mes antes de la Revolución Egipcia de enero de 2011 que tiró la dictadura de Hosi Mubarak, se la consideró una de las chispas que encendió la llama.

De lo que no hay duda es de que el feminismo egipcio jugó un papel fundamental en dicho proceso revolucionario, aunque luego las cosas no salieron como hubiera sido deseables. La película generó una controversia enorme dentro y fuera de Egipto, hasta el punto de que intentó censurarse en el Festival Internacional de Cine de Dubái. En la película no sólo se trata la defensa de la mujeres, sino también la cuestión de clase, la cultura religiosa, el papel cómplice del machismo de la policía, las dinámicas de los hombres por taparse entre ellos, la violencia interior de la familia…

 

Una película muy completa y muy recomendable.

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Los Guerreros del Arcoíris: los verdaderos Seediq

Título original: Saideke Balai
Dirección: Wei Te-Sheng
Guion: Wei Te-Sheng

Música: Ricky Ho
Fotografía: Chin Ting-Chang
Reparto: Lin Ching-Tai, Da-Ching, Ma Chih-Hsiang, Lin Yuanjie, Jian Yan, Masanobu Ando, Landy Wen, Vivian Hsu, Chie Tanaka, Sabu Kawahara, Mei-Ling Lo, Pawan Nawi, Yakau Kuhon
Productora: ARS Film Production, Central Motion Pictures Corporation

País: Taiwán
Año: 2011
Duración: 276 min.

En octubre de 1930 los Seediq, tribus originarias de la isla de Taiwán, se sublevaron contra las décadas de dominio del Imperio japonés. En 1895 China fue obligada mediante un tratado a ceder la isla al pujante Japón industrial, cuyas ansias imperialistas aumentaban de manera exponencial. Veinte años después realizarían una expedición militar para terminar de tomar el control definitivo del territorio, puesto que una parte no había sido tomada de manera efectiva, coincidiendo con el terreno donde vivían estas tribus. Aunque a base de lucha consiguieron algunas mejoras en el trato que les dispensaba Japón, las continuas vejaciones, malos tratos, discriminaciones y obligaciones a trabajar desbordaron la paciencia de las tribus conquistadas, iniciando lo que se conoció como el “Incidente Wushe”: los Seediq asaltaron uno de los poblados japoneses y lo limpiaron de colonizadores, resistiendo en las siguientes semanas una dura ofensiva por parte de los militares japoneses.

 

La película fue elogiada en su momento por representar, según parece, de manera muy fidedigna a los pueblos originarios de la isla, con sus formas de vida, sus tradiciones, su forma de entender el mundo, su música, su organización social… y sus estrategias de resistencia frente a la invasión. Una enseñanza que nos deja esta experiencia y deja bien plasmada la película es que el Imperio japonés perpetuó su dominio en Taiwán aprovechando las divisiones que ya tenían los diversos clanes tras años de peleas por las zonas de caza y demás rivalidades, instrumentalizando a una parte de socavar la revuelta de 1930. Y otras formas de dominación más “sutiles” por ponerles una palabra: la aculturación, el uso de indígenas para ciertos cargos policiales, el viaje que hicieron a varios jefes tribales por Japón mostrándoles su enorme ejército y avanzado armamento…

 

En cualquier caso, estamos ante un film que enaltena la resistencia de los pueblos ocupados frente a imperios invasores, y esto lo aplaudimos siempre en este blog, aunque puedan tener que ver en ello los intereses nacionalistas taiwaneses que buscan una identidad en el pasado ajena a su existencia actual para autojustificarse. En este película los pueblos originarios tienen identidad propia y diversa, poseen agencia y se determinan a defender de sus opresores de una manera absolutamente legítima, y la película además los sitúa como ejemplos a seguir. La categoría de héroes que asumen en varios casos jefes de clanes también encaja con la definición que podríamos darle desde nuestra perspectiva. No obstante, tampoco hay que creerse la película al pie de la letra: es muy fiel a los hechos históricos, pero éstos no ocurrieron al pie de la letra que como cuenta el film.

 

Hay una versión de más de 2 horas y media de vida que se comercializó en Europa, y otra asiática de casi cinco horas, pero sin duda la asiática merece mucho la pena, y es la que tenemos.

Muy recomendable.

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Wassup Rockers

Título original: Wassup Rockers
Dirección: Larry Clark
Guion: Larry Clark

Música: Harry Cody
Fotografía: Steve Gainer
Reparto: Jonathan Velasquez, Francisco Pedrasa, Milton Velasquez, Eddie Velasquez, Luis Rojas-Salgado, Carlos Velasco, Iris Zelaya, Ashley Maldonado, Laura Cellner, Jessica Steinbaum, Usvaldo Panameno
Productora: Glass Key, Capital Entertainment, Wildcard Productions

País: Estados Unidos
Año: 2006
Duración: 111 min.

Los protagonistas de esta película son un grupo de punks adolescentes de origen salvadoreño y guatemalteco que sobreviven en South Central, el ghetto racial de Los Ángeles. Van a la escuela, intentan evitar los conflictos con otros grupos de su barrio que detestan a los “rockers” y que les vacilan, están con las hormonas a flor de piel y además patinan.

 

En una de las ocasiones deciden irse a patinar a Beverly Hills, el barrio rico de la ciudad. Este viaje, aun sin salir de la misma ciudad, será todo un periplo para ellos repleto de peligros en los que el racismo y el clasismo serán protagonistas: acoso policial por doquier y totalmente gratuito, peleas con chavales del barrio que no los quieren allí, fetichización por parte de progres cools, paternalismo por doquier… y también la activación de las redes de apoyo entre la gente que trabaja explotadísima por la zona y que evidentemente también es racializada.

Tremenda mezcla de punk, adolesdencia y racialización que nos deja un producto audiovisual que nos sitúa completamente en la vida cotidiana de estas personas. Muy recomendable.

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Infierno de Hielo

Título original: Preboj
Dirección: Dejan Babosek
Guion: Dejan Babosek, Martin Horvat

Música: Tim Zibrat
Fotografía: Gregor Kitek
Reparto: Domen Valic, Jernej Gasperin, Ana Spik, Denys Bilash, Lovro Zafred, Rok Vihar, Marko Plantan, Darko Nikolovski, Tjan Premzl, Jan Bucar, Darja Krhin, Valentina Plaskan, Andrei Lenart
Productora: Kzd Triglav, Narayan Production, Studio Ritem, Zveza Borcev Nob

País: Eslovenia
Año: 2019
Duración: 90 min.

En marzo de 1945 Alemania se encontraba defendiendo desesperadamente sus fronteras de las invasiones Aliada y soviética por oeste y este, y esto ha quedado reflejado en infinidad de películas. Lo que no es tan habitual de ver en la gran pantalla es qué estaba pasando en el resto de territorios que siguieron ocupados entre la invasión de Alemania hasta la rendición (aproximadamente entre febrero y mayo de 1945), donde grandes contingentes de la Wehrmacht y las SS siguieron manteniendo el control de la zona y desarrollando las mismas atrocidades que en los años anteriores. Y donde la oposición fue creciendo exponencialmente según se acercaba la derrota definitiva del Reich.

Uno de esos territorios es Eslovenia. La película nos sitúa en las montañas eslovenas, donde un amplio grupo partisano compuesto por gente veterana y recién unida a la lucha comunista antinazi intenta romper el cerco que les han impuesto las autoridades alemanas. La responsabilidad de salvar a todas estas personas recayó en Franc Sever Franta, un joven de 22 años que llevaba desde los 18 en las fuerzas partisanas. Éste tuvo que lidear la huida a las montañas, la intendencia dentro de un clima gélido que era absolutamente hostil, la defensa de los ataques nazis y la búsqueda de una salida para poder zafarse de todas las tropas que les intentaban dar caza.

Una historia tremenda merecidamente llevada al cine, que es más que recomendable de ver para recordar en estos oscuros tiempos a quienes combatieron al fascismo en el pasado de forma heroica.Franc Sever Franta fue reiteradamente homenajeado en vida y pudo ver sus hazañas en el cine, puesto que murió dos años después del estreno.

Por cierto, la película fue estrenada en castellano como “Infierno de hielo”, pero en esloveno quiere decir “Avance”.

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Tirano Banderas

Título original: Tirano Banderas
Dirección: José Luis García Sánchez
Guion: José Luis García Sánchez

Música: Emilio Kauderer
Fotografía: Fernando Arribas
Reparto: Gian Maria Volonté, Ana Belén, Fernando Guillén, Juan Diego, Javier Gurruchaga, Manuel Bandera, Enrique San Francisco, Gabriela Roel, Omar Valdés, Ignacio López Tarso, Patricio Contreras, Gillian Vargas, Daisy Granados
Productora: Coproducción España-México-Cuba;
Iberoamericana Films, ION Films, Atrium Producciones, Promociones Audiovisuales Reunidas, ICAIC
País: Reino de España
Año: 1993
Duración: 91 min.

Tremenda adaptación de la archiconocida obra de Valle-Inclán, con una muy buena adaptación al contexto de los noventa. La novela fue escrita aún en curso la Revolución Mexicana, aunque en su s últimos coletazos previos a la definitiva institucionalización de la revolución, pero no pudo ser más certera a la hora señalar la injerencia española y angloeuropea en particular sobre las antiguas colonias.

En una República ficticia del México revolucionario, los vaivenes terminan haciendo recaer el poder en Santos Banderas, apodado como el título del film. Su política se basa en un régimen de terror, fusilamientos y militarismo, junto a procurar unas buenas relaciones con la comunidad española y sus fuertes riquezas y las embajadas. Hasta que sus decisiones van haciendo crecer precisamente la oposición a su régimen, lo cual hace virar las embajadas hacia otro lado, puesto que lo importante es tener buenas relaciones con quien mande, sea quien sea, pero seguir explotando y colonizando el país.

Muy buena película con un discurso muy explícito sobre los maniquerismos europeos y estadounidenses en la región y sobre los virajes hacia el autoritarismo del proceso revolucionario. Todo ello junto a la situación de opresión de la población indígena, la instrumentalización de la comunidad afrodescendiente, chantajes con cuestiones homosexuales de por medio, trabajo sexual, represión…

Muy recomendable.

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