Desnudo entre lobos

Título original: Nackt unter Wölfen
Dirección: Frank Beyer
Guion: Bruno Apitz, Alfred Hirschmeier, Willi Schafer
Música: Joachim Werzlau
Fotografía: Günter Marczinkowsky
Reparto: Erwin Geschonneck, Armin Mueller-Stahl, Krystyn Wójcik, Fred Delmare, Viktor Avdyushko, Gerry Wolff, Boleslaw Plotnicki, Peter Sturm
Productora:
Deutsche Film (DEFA)
País: República Democrática de Alemania
Año: 1963
Duración: 124 min.

Ambientada en el campo de concentración de Buchenwald en marzo-abril de 1945, en el contexto en el que las fuerzas armadas estadounidenses están cada vez más cerca del campo y los nazis que lo gestionan cada vez más asustados, un polaco deportado aparece con un niño escondido en una maleta. En el campo opera una célula comunista bien asentada que ha logrado años funcionar a escondidas de la directiva del campo, incluyendo acopio de armas de fuego con el fin de sublevarse cuando las condiciones idóneas llegaran, y precisamente en el contexto en el que parte de la directiva del campo quiere descubrir y suprimir esta célula, los presos terminan haciéndose cargo del niño ocultándolo de los mandos nazis.

 

La película nos muestra además las condiciones del campo, alejándose de las típicas imágenes de sufrimiento pío de las víctimas frente a la maldad satánica de los nazis. Los nazis tienen disputas entre ellos, principalmente alentadas por la posibilidad de que terminen delante de un tribunal de guerra una vez derrotado el III Reich, y los presos no se dejan matar sin oponer resistencia. Sufren, reciben torturas de todo tipo y sometimiento cotidiano carcelario, pero también tienen agencia, se rebelan, se resisten a hablar y finalmente la película nos muestra la insurrección que tuvo lugar en  Buchenwald, que terminó con las fuerzas de los EEUU entrando en un campo que ya se había liberado a sí mismo, al contrario que en la mayoría de casos. Y lo que es muy importante: son de lugares diferentes de Europa, ya que en las películas del Holocausto parece que todos los presos son iguales. Tienen problemas de comunicación por no hablar bien la lengua del otro, y aunque los principales grupos son los polacos y obviamente los alemanes -Buchenwald estaba principalmente poblado por ‘presos políticos’, por llamarlos de alguna forma, no hubo tantos judíos como en muchos otros, aunque otros grupos destacados de gente presa en el campo, como los testigos de Jehová y los homosexuales, no aparecen en el film-, también escucharemos hablar castellano en un par de ocasiones, puesto que bastantes exiliados de la República Española capturados por los nazis o sus aliados acabaron en este campo.

 

Muy recomendable.

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Ésta es nuestra tierra

Título original: Chez nous
Dirección: Lucas Belvaux
Guion: Lucas Belvaux, Jerome Leroyi
Música: Frédéric Vercheval
Fotografía: Pierric Gantelmi d’Ille
Reparto: Émilie Dequenne, André Dussollier, Guillaume Gouix, Catherine Jacob, Anne Marivin, Patrick Descamps, Charlotte Talpaert, Mateo Debaets, Coline Marcourt, Corentin Lobet, Thibault Roux, Michel Ferracci, Stéphane Caillard, Cyril Descours, Julien Roy
Productora: Coproducción Francia-Bélgica;
Synecdoche, Artemis Productions, France 3 Cinéma
País: Francia
Año: 2017
Duración: 117 min.

Pauline es una enfermera a domicilio, madre soltera de dos criaturas y una persona reputada por ello en su localidad, que no ha tenido contacto con la política más allá de las ideas comunistas de su padre. En cierto momento su compañero de trabajo y médico de familia le propone presentarse como alcaldesa para su pueblo por un partido de extrema derecha francés que tiene demasiados parecidos con el Frente Nacional actual: su discurso identitareísta islamófobo y anti-inmigración, su  remarque permanente de que no son racistas, el liderazgo de una mujer de mediana edad rubia y separada de un padre también político fascista, un pasado de integrantes del partido vinculado a grupos neonazis… El resultado podemos imaginarlo, desde la polarización social que esto genera en el pueblo y en el ambiente de Pauline hasta las agresiones racistas que el discurso del partido fomenta.

 

La película podía haber profundizado e ir más, allá, pero para el contexto francobelga actual, esta película aporta un buen prisma de la ultraderecha francesa: los retorcidos discursos rollo derecha alternativa con el fin de llegar a todo el mundo – decir no ser de izquierda ni de derecha, decir no ser racista sino identitarios, instrumentalizar la lucha de las mujeres colocando mujeres en puestos clave-, los contactos entre los fascistas ricos trajeados con los neonazis que pegan a chavales sin papeles, la instrumentalización del conspiracionismo -en concreto el llamado ‘Gran Reemplazo’, aunque no lo llaman así en la película, los contactos internacionales con grupos similares como los nacionalistas walones, el uso de redes sociales, aplicaciones de mensajería instantánea y blogs de frikis racistas pegados a internet como medios de propaganda, la capacidad de convertir en víctimas a las personas blancas de ultraderecha a pesar de haber potenciado agresiones racistas… Nos hubiera gustado ver algunos temas más, como el uso de personas racializadas y LGTBI por parte de la ultraderecha, o la presencia de movimientos sociales -feministas, antirracistas, antifascistas, de disidencias sexuales…- en la vanguardia de la lucha en la calle contra esta gentuza, lo cual aparece poco y bastante descafeinadamente para lo que es la realidad… Igualmente, la película da un buen retrato de gran parte de la ultraderecha francesa y la deja como lo que son, un grupo de escoria política que busca empeorar las ya demacradas condiciones de vida de la gente racializada que vive en Francia, e instrumentalizar a las personas blancas desencatadas con el sistema político hegemónico para que se enfoquen en otras problemáticas lo más alejadas posibles de la raíz, que viene a ser la sociedad de clases, entre otras cosas. Y esto queda claro en la película en la escena en la que un personaje de la película discute con Pauline y le pregunta si ella ha tenido algo que ver en el programa político de su campaña, o si es casualidad que toda la cúpula de la organización sea gente de clase alta.

 

En resumen, muy recomendable.

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Show me a Hero

Título original: Show me a Hero
Dirección: David Simon, Paul Haggis
Guion: David Simon, Lisa Belkin, William F. Zorzi
Música: Bruce Springsteen, Nathan Larson
Fotografía: Andrij Parekh
Reparto: Oscar Isaac, Carla Quevedo, Catherine Keener, Ilfenesh Hadera, Natalie Paul, Dominique Fishback, Alfred Molina, Winona Ryder, Bob Balaban, Peter Riegert, LaTanya Richardson, Clarke Peters, Terry Kinney
Productora: HBO, Pretty Pictures

País: Estados Unidos
Año: 2015
Duración: 365 min.

A finales de los años ochenta la localidad de Yonkers, en el estado de Nueva York, vivió una polarización social profunda derivada de la construcción de viviendas sociales en emplazamientos vecinos a casas de personas blancas de situación económica privilegiada. La serie nos realiza una crónica centrada a las personas protagonistas de estos hechos a lo largo de cinco años: concejales, alcaldes, funcionariado municipal, vecindario blanco, movilizaciones de colectivos antirracistas, personas que optan y que finalmente ocupan las viviendas sociales… Como es habitual en las obras en las que participa David Simons, nos encontramos con una narración de los entresijos del funcionamiento del poder político estadounidense, en este caso a nivel internacional: conflictos y deshonestidades internas en el ayuntamiento y dentro de los propios partidos que lo componen, relación con el poder judicial y la prensa, promesas que se incumplen al llegar al poder, coqueteo con políticas claramente racistas si ello es instrumentalizable, instrumentalización de políticas antirracistas si con ello se puede hacer carrera política… Y en medio de todo esto, personas afectadas por la marginación social por motivos raciales y clasistas teniendo que soportar a un vecindario que les insulta, se manifiesta en contra o hizo pintadas fascistas e incluso atentados con bomba durante la construcción de sus viviendas.

 

Tremendo cuadro social de los Estados Unidos basado en un proceso político y social real. Muy recomendable.

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Generation Kill

Título original: Generation Kill
Dirección: David Simon, Simon Cellan Jones, Susanna White
Guion: Evan Wright, Ed Burns, David Simon
Música: Varios
Fotografía: Ivan Strasburg
Reparto: Alexander Skarsgård, James Ransone, Lee Tergesen, Billy Lush, Marc Menchaca, Jon Huertas, Rey Valentin, Kellan Lutz, Pawel Szajda, Stefan Otto, Stark Sands, Wilson Bethel, Sal Alvarez
Productora: C
oproducción Estados Unidos-Reino Unido; HBO, Blown Deadline Productions, Company Pictures
País: Estados Unidos
Año: 2008
Duración: 420 min.

Esta miniserie acompaña desde los días previos a la invasión de Irak de marzo de 2003 a pocos días después de la caída de Bagdag (aproximadamente un mes) a un regimiento de los Marines de los Estados Unidos, cuerpo de élite del ejército de los EEUU vanagloriado por tropecientosmil películas y videojuegos. En esta producción audiovisual la cosa no es tan épica. No somos capaces de hacer un recuento de la cantidad de lamentabilidades en relación a la actuación de los EEUU sobre Irak y en concreto a las protagonizadas por este cuerpo de fanáticos patriotilleros archi-racistas, machistas, homófobos, violadores en potencia y con claras tendencias a la ultraderecha en diversos casos. Podemos ver desde asesinatos directos contra civiles, prisioneros, infantes y explosiones de pueblos enteros por la simple sospecha -finalmente desacreditada en todos los casos- de que había combatientes iraquíes escondidos. La mayoría de las veces estos crímenes de guerra generan tensión internas, pero todo acaba difuminándose en intentar taparse todo el mundo mutuamente para evitar represalias y malos royos dentro de la compañía.

 

La serie no trata de hacer una crítica panfletaria antibelicista, sino que procura mostrar la situación tal y como es, mostrando también los lados humanos de estos jóvenes y no tan jóvenes, carcomidos en todos los casos por la situación de guerra. Algunos dudan y tienen conflictos internos grandes, pero finalmente prosiguen adelante con todo esto. La presencia de un periodista de la revista The Rolling Stones desde el inicio de la invasión sirve como elemento externo que extrema todavía más la tensión ante situaciones criminales presenciadas por un civil, que es a menudo ninguneado, devaluado y su presdencia provoca rebuscadas justificaciones de comportamientos que bajo ningún concepto, incluida la guerra, son justificables.

 

El racismo es un elemento realmente presento a lo largo y ancho de toda la serie, ya sea contra ‘aliados’ (miembros no blancos de los Marines, el traductor militar, civiles iraquíes pro-estadounidenses, aliados kuwaitíes…) o contra los iraquíes, ya sean soldados o civiles. Y se desarrolla desde imitaciones vergonzosas del acento de la zona al hablar inglés hasta la justificación de asesinatos a sangre fría, pasando por un abanico de situaciones gravísimas, algunas de ellas protagonizadas por soldados y oficiales que podrían militar perfectamente en una agrupación supremacista blanca en la vida civil.

 

Por último, queda la reflexión que sobrevuela toda la serie y sobre todo el último capítulo sobre si la intervención de EEUU en Irak -denominada oficialmente ‘Libertad para Irak’- estaba o no justificada y ha mejorado o empeorado las cosas. En cierto momento de la serie los soldados reciben la orden de dejar el equipo protector de armas químicas y nucleares sin más profundización, dejando claro que la excusa de las armas de destrucció masiva que posería Saddam Husseín era una trola. En otro momento se permite que Bagdad sea un campo de batalla sin cuartel entre bandas mafiosas y entre chiíes y sunníes sin que los militares estadounidenses quieran arriesgarse a poner orden a costar de perder efectivos y material bélico. Las instituciones iraquíes dejan de funcionar y en la ciudad y gran parte del país se vive un éxodo masivo, una toma de control de ejércitos paralelos de ciertos territorios y una ineficiencia absoluta de los servicios ciudadanos básicos, lo cual, acompañado del asesinato de civiles -incluyendo niñes- a manos de bombas y misiles de la coalición EEUU-Gran Bretaña-Reino de España o directamente de los cañones de las armas automáticas de los militares, deja bastante en tela de juicio la intervención occidental salvadora sobre el país. De esto se dan cuenta perfectamente varios de los marines protagonistas de la serie, que tampoco quedan exentos de recibir estas críticas de parte de mujeres iraquíes indignadas por la pérdida de familiares, y de una occidental que les escupe a la cara que en realidad están ahí por el petróleo. Pero nuestros protagonistas son militares, están ahí para obedecer, incluyendo obedecer órdenes lamentables de superiores más que discutibles y con grandes problemas de respetar la Declaración Universal de los Derechos Humanos, elemento que también sirve en la serie para ver cómo la cadena de mando y las decisiones tomadas por la misma llevan a situaciones del todo lamentables para todo el mundo, marines y sobre todo iraquíes.

 

Una serie muy recomendable, muy dura en diversos momentos -aunque no es demasiado gore, pero contiene escenas realmente sobrecogedoras- y que a las personas que vivimos la guerra de Irak desde países beligerantes como el Reino de España nos recordará momentos buenos y malos y nos hará sentirnos cómplices indirectos de estos crímines contra la Humanidad que aparecidos en la serie, y a la vez nos hará sentirnos más felices de haber ido a las manifestaciones contra la guerra en el caso de haber ido.

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Kops

Título original: Kops
Dirección: Josef Fares
Guion: Josef Fares, Mikael Håfström, Vasa
Música: Daniel Lemma, Bengt Nilsson
Fotografía: Aril Wretblad
Reparto: Fares Fares, Torkel Petersson, Sissela Kyle, Christian Fiedler, Eva Röse, Jan Fares, Göran Ragnerstam, Erik Ahrnbom, Harry Goldstein, Michael Fares, Viktor Friberg, Yngve Dahlberg, Kerstin Hellström
Productora: C
oproducción Suecia-Dinamarca; Memfis Film, Film I Väst, Nordisk Film, Svenska Filminstitutet, Zentropa Productions
País: Reino de España
Año: 2003
Duración: 90 min.

En un pequeño pueblo sueco el índice de delincuencia es tan bajo que desde la dirección de la policía se decide cerrar la comisaría y despedir o prejubilar a toda la plantilla. Para evitarlo, los agentes deciden comenzar a cometer delitos con el fin de aumentar la criminalidad del pueblo y mantener su trabajo.

 

Estamos ante una película cómica, y por tanto que exagera las situaciones que describe, pero la película es un cuadro bastante fidedigno -y aquí radica que haga gracia- de situaciones lamentables que ocurren en general dentro de los cuerpos policiales: desde los estereotipos de policía (el burócrata, el flipado, el machito, la policía casada con otro policía…) que aparecen llevados hasta sus últimas consecuencias, hasta los discursos propios de la policía y de sus ignominiosos sindicatos (hace falta más policía, discursos del miedo, exageración de la delincuencia…). Aunque el centro de la película es que los policías son unos incompetentes, el centro del argumento no es que sean gilipollas y te ríes de ellos por lo gilipollas que son, al estilo de películas como Loca academia de policía y sus infinitas sucesiones. El germen que hace gracia y a la vez denuncia una práctica policial concreta es que todos los delitos que tienen lugar en la película los comete la policía, una práctica que es real, que está detrás de los engordados porcentrajes de delincuencia, y que muchos de los delitos que no cometen los instan (por ejemplo, unos disturbios tras un clima de tensión e intentos de detenciones arbitrarias generado todo por la policía) y que, según Foucault, es su naturaleza de ser, puesto que la policía no está para prevenir el crimen, sino para encauzarlo hacia los lugares que el poder -y que la policía, como parte de él y como parte autónoma del mismo a la vez- considere que le generan beneficios a diversos niveles.

 

Muy recomendable.

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Q: En el ojo del huracán

Título original: Q: Into the Storm
Dirección: Cullen Hoback
Guion: Cullen Hoback
Fotografía: Cullen Hoback
Productora: HBO Max, Impact Partners, Sandbox Films.
País: Estados Unidos
Año: 2021
Duración: 55 min.

Nos ha petado la cabeza muchísimo con este documental. Cualquier reseña que hiciéramos se quedaría corta. En una mezcla de conspiracionismo, políticas de la derecha alternativa o directamente neonazis, debates sobre la libertad de expresión y las nuevas tecnologías de la comunicación derivadas de diversas plataformas de internet, surgió en el año 2017 en diversos foros de internet que permitían apología de cosas horribles justificándolas como libertad de expresión (como apología del nazismo y del Holocausto, entre otras cosas) un usuario llamado “Q” que hacía predicciones y dejaba entrever que provenía del aparato del estado de los EEUU. Esto derivó en un movimiento conspiracionista de cientos de miles de seguidores que venía a considerar al por entonces presidente de los EEUU Donald Trump como defensor de la población media estadounidense en contra de una élite política que hace rituales satánicos, come bebés y hace orgías pederásticas -con especial énfasis en políticos del Partido Demócrata-.

Cualquier persona que conozca la deriva de las políticas de la ultraderecha de los últimos años con este relato ya puede pillar algunos elementos: el conspiracionismo, tan presente en el imaginario del fascismo histórico (desde los Protocolos de los Sabios de Sión, falsificados por el zarismo para justificar los progromos antisemitas y resucitado por el nazismo alemán un tiempo después, hasta la conspiración judeomasónica a la que Franco aludió durante toda la dictadura, incluyendo su
última aparición pública), el rollo populista de derecha de la salvación de los ciudadanos de bien (exaltado por la Derecha Alternativa, en este caso mezclado con patriotilleos estadounidenses tan casposos como siempre hemos ido sufriendo en las películas yankis) y la instrumentalización de los recursos internáuticos, incluyendo youtubers propios -‘Qtubers’- y discursos rancios antifeministas que conectan con la proliferación masificada de políticas ultraderechistas aprovehcando ciertos filones en los últimos años. Para ello 4chan, y más tarde 8chan, donde posteaba Q, tuvieron un papel determinante, hasta que comenzaron a recibir boicots de ciertas autoridades judiciales tras la perpretación de masacres de contenido racista llevadas a cabo por ultraderechistas que posteaban y retransmitían la acción en directo por dichos foros.

El documental nos sirve para entender cómo está siendo la deriva de las políticas de la ultraderecha contemporánea, en proceso de reconstrucción y resurrección y una vez más copiando todo tipo de tácnicas posibles a sus objetivos a batir (como muchos discursos antisistema, o las tácticas de Anonymous en Internet), con un público al que dirigirse nuevo y unos medios nuevos (peña usuaria de internet, ciertas tribus urbanas, frikis…) y valiéndose de políticas que no son estrictamente de ultraderecha, aunque compartiendo puntos al respecto, como el conspiracionismo, que en diversas ocasiones empieza como una crítica al poder y, debido a su incapacidad o simple falta de interés de ahondar en las cuestiones que critica, termina mezclándose con teorías de contenido machista, homófobo, racista y supremacista blanco, como el Gran Reemplazo, la Agenda 2030 o revisionismos históricos de regímenes fascistas del siglo XX.

Por otro lado, nos encontramos el debate de la libertad de expresión. Un debate que nunca empieza desde un punto 0 y nunca se debate desdela neutralidad. La libertad de expresión, dentro de la lógica liberal, es un derecho, a la vez que dentro de muchas otras lógicas liberales no es un problema el linchamiento de personas negras, el asesinato de mujeres trans o las violaciones (de hecho, tampoco fue un problema para el movimiento Qanon que Trump tuviera una relación de amistad con Jeffrey Epstein, violador de miles de menores, ya que pederastas son sólo nuestros enemigos). Esta mezcla, dentro de una sociedad donde sólo es un derecha la igualdad legal, convierte la libertad de expresión es un privilegio de una porción concreta de la sociedad. A las personas asesinadas o reducidas a caldo en la sociedad capitalista la libertad de expresión no les sirve de nada, sólo le sirve a las personas que pueden usar este derecho constitucional para humillarlas más. Lo más cachondo de este documental es que nos encontramos a personas oprimidas debido a cuestiones de capacitismo o racismo valiéndose de estas exaltaciones de la libertad de expresión para promover canales y foros en los que se permite el enaltecimiento del racismo y del exterminio de las personas discas. Mientras vaya de dinero, da igual el tipo de valores que vayan asociados. Si hay que defenderse legalmente, o montar páginas de internet, es indiferente si los patrocinadores están vinculados a grupos de ultraderecha, o si utilizan guiñitos claramente neonazis. A algunas de las personas que aparecen en el documental sólo les importa el dinero, o al menos en apariencia, porque en ocasiones queda bastante en entredicho que estén al margen de la política, y puede que ahí haya algo más que el mero lucro político, y al final resulte que estas personas forman parte de ese “estado profundo” y de esa “élite política” contra la que decía ir Q, salvo que, como hace siempre la ultraderecha y sus sucedáneos, en este caso sería el poder real y no un jueguecito para desviar la atención.

Recomendamos encarecidamente su visionado bajo todas las palabras que sean precisas. Muy recomendable.

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Crematorio

Título original: Crematorio
Dirección: Jorge Sánchez-Cabezudo
Guion: Alberto Sánchez-Cabezudo, Jorge Sánchez-Cabezudo, Laura Sarmiento.
Música: Lucio Godoy
Fotografía: Daniel Sosa, Alfonso Postigo
Reparto: Andrew Garfield, Sam Worthington, Hugo Weaving, Vince Vaughn, Teresa Palmer, Luke Bracey, Rachel Griffiths, Richard Roxburgh, Matt Nable, Nathaniel Buzolic, Ryan Corr, Goran D. Kleut, Firass Dirani
Productora: Canal+ España, Mod Producciones

País: Reino de España
Año: 2011
Duración: 55 min.

Rubén Bertomeu es un exitoso empresario de la parte norte de la provincia de Alicante. Originario de allá, se ha dedicado las últimas décadas a levantar un imperio económico basado en diversos negocios legales (hoteles principalmente) con el fin de blanquear otros no tan legales (tráfico de drogas, entre otros), combinado con una red enorme de trato con otros empresarios igual de infames, la mafia rusa, políticos corruptos (indudablemente esto es una referencia al Partido Popular, no en vano la serie se desarrolla en una comunidad autónoma batida por la corrupción política capitaneada por dicho partido) e infinidad de negocios medios igual de sucios. Además de todo, muestra un capitaneo y un monitoreo absoluto de cara a su familia, a su madre, su hermana, su nieta y hacia su hermano, cuyo cadáver vemos en el primer capítulo tras una larga enfermedad, quien intentó toda su vida mantenerse al margen de sus trapicheos.

La serie tiene el mérito de mostrarnos con detalle todas las ramas de un caso de corrupción. Nos recuerda a El Reino -casualmente también ambientada en la Comunidad Autónoma Valenciana, qué cosas, ¿será el Partido Popular, declarado como organización criminal por una sentencia judicial, el partido al que pertenecen los concejales corruptos de la serie?-, salvo que en este caso tiene el mérito del detallismo. Vemos desde los pactos y relaciones con mafias locales, hasta reuniones con concejales de ayuntamientos, el papel de hoteleros, la acumulación de bienes en sociedades fantasmales, propietarios de fincas y hasta bancos. Incluso conversaciones amistosas entre policías y abogados defensores, y faltaría haber puesto situaciones parecidas con fiscales y jueces, puesto que esta situación también se ha dado en el mismo contexto geotemporal, ya que el poder judicial queda demasiado limpio en este caso. De hecho, la gran mayoría de corruptos, tanto empresarios como políticos, no reciben la atención y represión que sí que reciben los protagonistas de este fin, y está bien lo que les pasa en la serie, pero no es tan representativo de la realidad. Sin embargo, estamos ante una serie muy interesante de ver para entender desde dentro el fenómeno de la corrupción, se hace corta, es entretenida, de calidad y, la verdad y con toda la franqueza del mundo, ojalá en el mundo real esta gentuza acabara como acaba en la serie.

Recomendable.

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Hasta el último hombre

Título original: Hacksaw Ridge
Dirección: Mel Gibson
Guion: Robert Schenkkan, Andrew Knight
Música: Rupert Gregson-Williams
Fotografía: Simon Duggan
Reparto: Andrew Garfield, Sam Worthington, Hugo Weaving, Vince Vaughn, Teresa Palmer, Luke Bracey, Rachel Griffiths, Richard Roxburgh, Matt Nable, Nathaniel Buzolic, Ryan Corr, Goran D. Kleut, Firass Dirani
Productora: Lionsgate, Pandemonium, Permut Productions, Vendian Entertainment, Kylin Pictures, Cross Creek Pictures, Demarest Films

País: Estados Unidos
Año: 2016
Duración: 131 min.

Desmond Doss fue el primer objetor de conciencia de la historia del Ejército de los EEUU en recibir una medalla por su papel en el campo de batalla, concretamente durante la toma de la isla de Okinawa en 1945. Originario de una familia adventista y vegetariana, con un padre visiblemente trastornado tras pasar por la Gran Guerra, se prestó voluntario para la guerra por presión social, pero siempre manteniendo que no tocaría un arma. Aquello le valió infinidad de situaciones horrendas ante sus mandos militares y ante sus compañeros de rango.

La película no deja de ser una panfletada pro-estadounidense, ya que la industria cinematográfica mainstream del país apenas es capaz de abordar la guerra desde otra perspectiva (con honrosas y dentro de lo que cabe abundantes excepciones, que conste), y al final no deja de situar el pacifismo como una parte más de defender el imperialismo yanqui. Las referencias cristianas están viciadísimas y apenas se profundiza en esta interesante visión del cristianismo, ni en nada más allá que un sentimiento cristiano compartido por todo el mundo. Sin embargo, la hemos colocado en este blog porque muestra una visión de la guerra muy interesante, además de port ser un hecho real. Lo habitual es encontrar películas críticas con el ejército ambientadas en la Guerra de Vietnam, Afganistán o Irak, mientras que la segunda guerra mundial queda incólome por la lamentable naturaleza ultrautoritaria y genocida de los regímenes del pacto del Eje, vencidos en 1945. Pero eso no convierte en ilegítima la objeción al ejército, y la película al menos le da cierta legitimidad, aunque condicionada por los elementos ya citados.

Recomendable.

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La chispa de la vida

Título original: La chispa de la vida
Dirección: Álex de la Iglesia
Guion: Randy Feldman
Música: Joan Valent
Fotografía: Kiko de la Rica
Reparto: José Mota, Salma Hayek, Blanca Portillo, Juan Luis Galiardo, Fernando Tejero, Antonio Garrido, Manuel Tallafé, Santiago Segura, Carolina Bang, Juanjo Puigcorbé, Antonio de la Torre, Joaquín Climent, José Manuel Cervino, Eduardo Casanova, Nerea Camacho, Nacho Vigalondo
Productora: Double Nickel Entertainment, Trivisión S.L

País: Reino de España
Año: 2011
Duración: 98 min.

En el contexto de la crisis económica de 2008, Roberto va a la empresa de un antiguo compañero de trabajo a pedirle trabajo, ya que su economía familiar se encuentra en números rojos. Pero la cosa no sale nada bien, y Roberto termina en la ciudad de Cartagena en una situación que evidencia bastante diversas situaciones naturalizadas en nuestra sociedad, según parece a modo de crítica: el horripilante papel de los medios de comunicación sacando carroña de las situaciones de mal ajeno, la enorme cantidad de empresas gestoras dispuestas a sacar beneficios con las desgracias de la población, empresarios de grandes medios de comunicación jugando con la vida de las personas por unos altos índices de audiencia, y políticos a lo largo de toda la jerarquía buscando mejoras de su posición o evitando su empeoramiento a cualquier precio. En medio de todo esto, Roberto ve en sus desgracias una oportunidad para poder dar a su familia el bienestar económico que no consigue proporcionarles, en un acto que evidencia la desesperación a la que pueden llegar las personas. Entre guiños al movimiento 15M y propuestas de dignidad de la clase baja, esta película nos ofrece una crítica del contexto político-económico, aunque tibia y superficial en algunos aspectos, pero aporta elementos bastante interesantes que nos hacen quererla reseñar en este blog.

Recomendable.

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Praga 2000

Título original: Praga 2000
País: ¿Reino de España?
Año: 2000
Duración: 83 min. 

Aparecido en un local anarquista abandonado hace casi una década, este VHS contiene grabaciones de las manifestaciones y los disturbios ocurridos durante la Contracumbre a la Cumbre del G-8 que tuvo lugar en Praga en el año 2000. Es algo confuso, complicado de seguir el ritmo y se concatenan diversas secuencias que no parecen excesivamente enlazadas entre ellas, pero nos encontramos grabaciones quizás inéditas hasta ahora -por lo menos en el reino- de aquella gigantesca movilizaciones, predecesora directa de la ocurrida en Génova el año siguiente, mucho más conocida.

Digitalizada.

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