La hija de Bob va a hacer su primera comunión. Pero es la época dura de Margaret Tatcher, y la precariedad de la familia es impresionante. Fiel a la tradición católica, Bob luchará para que su hija lleve un precioso vestido el día señalado, teniendo que enfrentarse a la precariedad laboral, a la estafa patronal y a multitud de calamidades.
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Dos abogados estadounidenses se encuentran en Irlanda del Norte recavando información sobre militantes del IRA en la cárcel. Uno de ellos acude a una cita y resulta asesinado, desapareciendo en el transcurso una cinta de vídeo. Un policía inglés comienza a colaborar con la periodista compañera del asesinado, intentando desentrañar el móvil del asesinato. No dejará de encontrarse puertas cerradas, mientras está cada vez más convecido de la implicación de las autoridades británicas en el crimen, propulsoras de tramas de guerra sucia contra el IRA y su entorno.
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Stevie, un inmigrante escocés que malvive en un barrio bajo de Londres, y tramaba en empleos temporales en la construcción mal pagados, sale de la cárcel y comienza una relación con una toxicómana. Todo son problemas y conflictos en la vida de este joven, finalmente focalizados sobre los patrones que los oprimen y hacen trabajar en condiciones infraseguras.
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Howard Beale, veterano presentador de un informativo, es despedido cuando baja el nivel de audiencia de su popular programa. Sin embargo, antes de abandonar la cadena, en una reacción inesperada, y ante el asombro de todos, anuncia que antes de irse se suicidará ante las cámaras, pegándose un tiro en directo. Este hecho sin precedentes provoca una gran expectación entre los televidentes y los propios compañeros de Howard, que terminan dedicándole un programa a hablar sobre sus opiniones políticas y profecías. Al otro lado del plató, una ambiciosa directora televisiva prepara un programa titulado La Hora de Mao Tse-Tung, una serie basada en un ficticio Ejército Ecuménico de Liberación (basado descaradamente en el surrealista Ejército Simbiótico de Liberación, grupo armado marxista operativo en California) utilizando vídeos reales de atracos a bancos y a una líder del Partido Comunista.
La película es una sátira tan exagerada como verídica de las prácticas televisivas a la hora de recolectar audiencias, ganar dinero y subir en el escalafón directivo a costa de instrumentalizar a unos y desbancar a otros. Te reirás con la mordacidad del guión, a la vez que sentirás horror al ver algunas actitudes a las que puede llegar el ser humano.
La adaptación al cine del excelente cómic de Alan Moore ha sido uno de esos momentos de la historia del cine en la que una obra de pretensiones realmente revolucionarias, con una autoría que se declara anarquista y opuesta al orden vigente, se convierte en un fenómeno de masas despolitizado y descafeinado de su contenido original. V de Vendetta es un ejemplo paradigmático de nuestra época, suprimiendo el guión las referencias anarquistas, la señalización del fascismo como el régimen dictatorial, el proceso de una revuelta y multitud de aspectos políticos más, además de alterar el transcurso de la propia historia y dar un final distinto.
Aún así, el guión de las hermanas Waschowski no es una bazofia, sino todo lo contrario. En una Inglaterra gobernada por una dictadora autoritaria, el producto de unos experimentos fallidos se coloca un disfraz de Guy Fawkes (católico inglés que intentó volar el Parlamento inglés en 1605) y decide subvertir el sistema haciendo explotar varios edificios, además de vengarse de ciertas afrentas personales. En el año que transcurre entre el inicio y el final de la película, la sociedad está en pleno pie de guerra, mientras multitud de disidentes han caído por el camino. Evey, joven rescatada por V de la policía política, será la clave para dar por terminada toda esta revolución, para lo cual tendrá que entrenarse duramente.
Pese a la alteración de la obra de Moore, el guión es bueno, la representación es mejor y el significado sigue siendo parecido: la rebelión contra toda dictadura. Ahora bien, entendemos la democracia como una forma más de dictadura, lo cual no sabemos si comparte su equipo de rodaje.
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En 1948, el escritor marxista disidente George Orwell imaginó que la sociedad sería así dentro de medio siglo: una dictadura totalitaria con elementos del fascismo italiano, el franquismo español, el nacional-socialismo alemán y el bolchevismo ruso. Él mismo los vivió durante su visita a la República Española combatiendo en una milicia del POUM contra Franco.
En 1984, aprovechando el tirón del año, se estrenó este vaticinio en formato cinematográfico. Aunque es bastante fiel al libro, no llega a tener la genialidad de éste y la calidad teórica y descriptiva de Orwell.
Winston Smith es un trabajador medio de uno de los ministerios de IngSoc, el régimen que gobierno Reino Unido. El mundo está dividido en tres países-bloque que guerrean mutuamente todo el rato por parcelas territoriales y de poder. La población se compone de funcionariado absolutamente sometido a la línea recta del Partido, y de proles, que trabajan y son contaminados con mierda comercial y lotería para que sigan como están y produzcan. La vida está militarizada y repleta de cámaras, micrófonos y telepantallas. El lenguaje mutua permanentemente, y las palabras pierden sus significados originales. La guerra es perpetua. Las mentira de ayer es verdad hoy, y viceversa, en base a los deseos del Gran Hermano, líder supremo. La racionalidad se ha sustituido por sentimiento puro guiado hacia fines estatales.
Llega el momento en el que decide romper con todo. Se enamora de una compañera y comienza a leer la obra principal de Goldstein, disidente principal y catalizador del odio, asemejado a Trotsky. Vivirá un precioso romance, hasta que sea capturado en su reniego y conducido al «Ministerio del Amor».
Quizás la mejor distopía de la historia llevada al cine, que cada día que pasa está más cerca de hacerse realidad.
Difícil de encontrar en internet; está en DVD en unas pocas bibliotecas regionales de Madrid, previo saque del carnet respectivo con tu DNI, y en eMule.
Basada en la novela de Ray Bradbury, publicada en 1953. 451 son los grados a los que se quema en papel según el termómetro fahrenheit. En una sociedad distópica, el gobierno estadounidense se impone a la población suprimiendo las libertades, emitiendo tele-basura y favoreciendo el clima para una venidera guerra mundial más. Para asegurar su dominio, la lectura está terminante prohibida, y el cuerpo de bomberos se encarga de ir con sus lanzallamas a los almacenes de libros y pegarles fuego. Sus propietarias son arrestadas y ejecutadas. Hasta que un día Guy Montag conoce a una niña que no encaja nada con la sociedad, a través de la cual se da cuenta de lo horrible de su trabajo, y comienza a plantearse todo de forma diferente, lo que le hará ganarse la enemistad de sus compañeros de trabajo y la persecución policial perpetua.
https://www.youtube.com/watch?v=7cQ-yGCyjyM
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Para evitar las guerras y los conflictos humanos, el nuevo gobierno dictatorial de un futuro distópico ha suprimido por mandato los sentimientos, para lo que reprime y castiga con la muerte a quienes guardan o trafican con todo lo que sea arte. Pero Clerick John Preston, agente del gobierno entrenado para la supresión de la insurgencia y el almacenaje de objetos sentimentales, comienza a darse cuenta de lo precioso de los sentimientos, y a replantearse si merece la pena vivir sin emociones. Será un peón determinante en la futura revuelta que se prepara, al tener acceso al líder y a la plana mayor del gobierno y la seguridad del estado.
En una de sus primeras películas, George Lucas nos presenta una sociedad donde el sexo y el afecto se han prohibido y sustituido por duras drogas y un escenario de blancura impoluta absoluta. THX 1138 intenta escapar de todo esto, enfrentándose contra todo un ejército de represores que no le pondrán las cosas fáciles.
Se trata de una de las primeras distopías llevada al cine, casi inaugurando este género. El guión es interesantísimo, y la película en general merece mucho.
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Dándose por válida la teoría de la selección natural, la introducción de la película nos desvela que el mundo está destinado a ser gobernados por personas mediocres y cutres. Un experimento militar fallido con un tipo calificado de estúpido y una puta los catapulta quinientos años en adelante, donde todo el mundo es tonto y el presidente de EEUU es el actor porno más famoso. Tendrán que intentar recomponer un poco el panorama utilizando sus limitados conocimientos.
Aunque la película tiene un contenido frecuentemente patologizador y fóbico con la neurodivergencia, la perspectiva del gobierno de los idiotas es algo muy latente en nuestros días, con una cada vez mayor mediocrización de la población con televisión basura, lectura romántica y porno por todas partes. Una hipotética sociedad edificada bajo estas premisas sería la que aparece en la película, y quizás sea hacia la que avancemos.
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